葛平 b站(葛平头像素描)

到目前为止,giao这个词在华人世界里还没有对应的汉字和确切的含义。连“汉语拼音之父”周都不知道汉语方言系统里有没有giao这个词。我们只能通过拼音来掌握他的正确发音,然后猜测其中蕴含的复杂语义。然而,就是这样一个连汉字都没有的词,却在华夏大地上流传着白族宗教等一批奇特的亚文化群体。他们的共同点是“giao给我”

这都是娇哥的功劳。

焦哥,本名詹,出生于河南省许昌市炎陵县桃城镇,一个普通的小镇。多年前就读于许昌二中的詹从未想到,他会赶上现在的“土气”潮流,成为**年轻人的时尚偶像,成为汽车快手主播、微博红人和说唱歌手。

103010的焦哥

O Giao出生于许昌市炎陵县桃城镇,地处许昌、周口、漯河三市交界处。扶贫是全镇最大的牵挂。然而,詹却远远领先于他的老乡们。他相信互联网是个好东西,所以很早就注册了Aauto quickless,并坚持在Aauto quickless上发布自己的说唱视频。

陶珍镇总人口只有59,000人,其中52,000人是农业人口。焦只是五万多人中的普通一员。

本来按照常规路线,焦哥应该和他的5.2万老乡一样,或者在家务农;还是去市里上班。然而,giao选择了当时人们认为非常不同的第三种方式:更快地拍摄Aauto。

(先说一个焦哥的视频)

短发,小眼睛,身材微胖,中间胡子拉碴,略显夸张的土气表现,让人不禁联想到聚光灯下依然土气的Jason,但giao哥的形象更符合Aauto Quicker用户的审美。

严格来说,giao的作品很难定义,从Rapper的专业角度来说,应该是小家子气的。从路人的角度来看,更像是没有营养和内涵的咆哮;从内容上看,giao的歌词其实是和社会主义正能量挂钩的:比如三个月前giao在Aauto faster上发布的这首《原生说唱》:“熬夜有害健康。如果你身边有人熬夜,告诉他睡觉,按时睡觉,做个好宝宝。明天早上,不要迟到。叫我一声,焦焦。

我相信,在这种猛烈的攻击下,没有人能安然无恙。娇哥也因此成为继doge和Hans Zhang之后的又一个精神污染。

Giaco的著名歌词是《荒野大镖客》,几乎涵盖了Giaco的每一个视频,因此得名“Giaco”。其实没人知道这句话是什么意思。即使是出生在桃城的人,仍然无法理解这句话。它没有语法,与汉字混拼音无关。这到底是为什么?

而且在给我giao giao之后,giao哥还有一个绝技,就是“嘣嘣嘣”。Bobbo是一个拟声词。giao哥会在镜头前把自己没刮胡子的嘴贴成菊花的形状,用三个深沉不可控的摇头晃脑来完成一套“三击暴击”。

就这样,娇哥生气了。

谁获得了娇哥的荣誉?

Gia在Aauto quickless上的第一个土视频是两年前拍摄的,很多Aauto quickless用户会故意翻到这个视频的底部,并留言“这里是Gia梦想开始的地方”。其实giao的名气和微博里几个本地营销号的推荐有很大关系。

Giao第一次在微博有些影响力是在17年9月。当时图威的风向标是社交抖音,微博ID图威老爹的营销号看到焦哥的视频,做了一个整理,传播到微博上。

和图威挖掘机一样,图威老爹是微博中专注于图威文化的营销大佬。其实托雷图威的这些追随者很多都是一线白领,甚至还有很多在国外留学或者家境殷实的白人。托雷图威不是第一个把Giano的视频转载到微博的人,但托雷图威是第一个把Giano推广到图威文化的观众。

你可以在这里提到当地的营销号。无论是土爹还是土挖掘机,他们的共同特点都是不拘一格。只要是屠的相关人物,都接受。比如深受地球老人欢迎的地球圣像,黑唇白发,一脸忧郁的黑暗龙王,将非主流带回巅峰。视频中,他抽着烟,说着“世界欠你柔情,我给你”等伤人的话,成功地将杀马特与土味结合在一起。

giao哥的这段视频迅速引起关注,虽然这条微博下面的评论都是“这是谁?”“我吐了”“我被吓到了”,但越是俗不可耐,越容易生气。

一开始托雷图威并不太看重角哥的营销价值,也没有承载太多角哥的视频。毕竟在那个年代,乡土气息文化的代表是一个被上帝保佑的**,是一个齐——**麦子和社会抖的牌子。当时神佑diss一抖就把它撕了,仿佛要向对方证明,他就是站在土味巅峰的那个人。然而,两人并没有折腾更多的时间。2018年2月和4月,拍拍奇和天游分别因不同原因被全网封杀。他们属于giao时代,这是缓慢的。

涂威老爹的强烈推荐下,gi

ao哥很快成为土味界的新星。在今年3月,giao哥开始在微博同步视频内容,吸粉81万,活生生的展现了一个只发视频,零运营的土味博主强大的吸粉能力。

到今天,giao哥在微博有81万粉丝,快手的粉丝则有91.4万,并且在以每天一万的速度再增加。这得益于最近giao哥最近又参加了《**有嘻哈》的第二季《**新说唱》的海选,这犹如给diao哥的粉丝又注入了一剂***。

而据小道消息称,giao哥参加海选,是被爱奇艺官方邀请到的,在海选时便在参赛选手中引起了轰动,还流出一段采访视频,证明了giao哥在说唱圈的人气也并不低。只是,并不懂说唱的giao哥在一群衣着入时的Rapper中显得那么的羞涩和格格不入。

土味老爹曾“坚信”giao哥是嘻哈界的新星,他将会是**有嘻哈第二季总冠军的强有力竞争者。一语成谶,giao哥上了**新说唱,但是止步于海选。不过这已经足够让人佩服土味老爹的造星能力了。

giao哥崛起的另外一个秘密是,B站鬼畜区的up主的鼎力相助。

众所周知,b站的鬼畜区是一个藏龙卧虎的地方,鬼畜区的up主制作视频时一个不小心,就会捧红几个流量网红。这里面不仅有“波澜哥”、“高音哥”、“面筋哥”的素人系列,也能让葛平、张学友、唐国强等老艺人以另一种方式重回第二春,甚至是雷军这样和二次元鬼畜毫不相干的人。

这就不能不提到B站的一个up主,啊花咯和倒悬的橘子。

4月24日,up主啊花咯制作的giaoge主题鬼畜视频播放量达67.5万。4天后,up主倒悬的橘子制作的另一段播放量118.3万的giao哥鬼畜。此外,b站上还有十余个播放量超过20万的giao哥鬼畜。微博和快手的原生视频,b站的鬼畜重制,还有朋友圈的表情包,成为giao哥入侵整个社会的矩阵。giao哥,已经成为全网的狂欢。

暗黑龙王与莫爱笑

土味经济学

费孝通在《乡土**》里这样写道,“从基层上看去,**社会是乡土性的”、“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子”。即便是城市中代表者潮流和时尚的年轻群体,在数年之前或许还是一些小镇青年。

2007的快男曾有一组宛如“葬爱家族械斗现场”的旧照闻名**,出道于杀马特风潮鼎盛时期的张杰,“土味”成了他身上烙印最深的标签。

谢娜曾和快乐家族贫嘴说:“以后谁土,我们就叫他闰土。”没想到,这名号最终被老公张杰领了去。

很多人对张杰的黑,就起始于他这身岁月都冲刷不掉的田园土味。

如果说张杰的土,是包裹在时尚潮流演绎背后的田园尬聊和自黑,还有那么若隐若现的部分,那么giao哥的土,就是一望无际的城乡结合部里,肆意挥洒笑脸的纯真少年,他们的土那么的纯粹,那么的天真,让那些想黑的人都自惭形秽,无地自容。

事实上,在经历了一轮一轮的审美轰炸后,面对千篇一律的网红锤子脸,大众已经审美疲劳了,而土味文化的崛起,尤其是以乡村,正是在这种大背景下大行其道的亚文化。

在giao哥之前曾昙花一现的另一位土味icon,“圣主雄鹰高飞”,高飞em想你想你想我的表情到现在依然活跃在微信的聊天框路,他也是是第一个拓展了土味经济商业化落地形式的人。

高飞自称是自称宇宙唯一神,世界大同教主,人类导师,还靠自己的“世界大同价值观”吸引了几个年轻的女**,这才被人初步认识。后来靠一些无厘头的视频,让越来越多的人注意到他。

他那条“嗯…想你想我想你”的视频被林更新转发后,圣主高飞开始迅速积累粉丝,并开启了收费录视频的业务。并从一条50元迅速涨到一条500元,直到现在还保持着500元一条的良心价。

说到钱,我们就不能不聊一下土味经济学,事实上,现在土味产业的主要变现方式有这两种:

直播间的粉丝打赏。这是他们最主要的盈利模式,他们中状况好一点的可以跟平台签约,比如天佑和牌牌琦,分别跟YY和快手签约。

商业合作。这项只针对有名气的少数主播和博主,据说牌牌琦的出场费要4万,天佑则是50万。土味老爹没有跳脱出一般微博博主的合作模式,靠微博推广来变现,最近的几家客户有豪客来、海飞丝和网易**。限制于土味老爹以搬运为主的运营模式,商业合作只有生硬的文案,没法将品牌植入到视频里,这大大限制了此类博主的商业化程度。

高飞老师的视频**,500元童叟无欺

即便如此商业化形式还在不断扩展,但土味经济想实现落地还是要先做大个人品牌,giao哥已经初尝综艺的滋味,商业合作也离他不远了。

土味背后是真实的生活

每一个土味博主都是健全的人,他们有自己的想法。

第一届epoch故事大赛有一篇三等奖文章《快手人物志·草根网红的魔幻江湖》,写了一名靠在快手上喊麦走红的夜场演员,其中提到了一个细节:每当表演结束,他会吐到浑身抽搐。

giao哥也不像视频中看到的那样疯疯癫癫。在直播间中,他拒绝别人问为什么在播出的节目中见不到他。在7月17号中午的快手直播上,giao哥低头沉默了一阵,又抬起头红着眼说:“这届《新说唱》阵容很强,可惜没有小阿giao。”

提到《**新说唱》,giao哥是真的难过

土味视频的主角往往位于经济相对落后的地区,生活条件和教育经历也低于社会平均水平。消费升级与他们的生活无关,与一线城市的年轻人的生活条件相比,有着较大的落差。这种落差刚好成为一线城市焦虑的年轻人缓解生活压力的心理安慰。

生活不易,无论制作者还是看客,谁又不是在被消费着剩余价值呢?

最后想说的话:

70,80十年代的**诞生了丑星文化,随后开启了**电影黄金三十年,现在的土味文化,说到底,也是利用逆常规审美所产生的反差感来迎合受众越发奇特的口味。但差别在于,丑星甚至自己的缺陷,并尝试把这种缺陷作为谋生的手段。而土味博主并不认为自己的审美与常人有异,他们在视频中越是表现得一本正经,就越能戳中受众的笑点。

土味经济不是giao哥开创,他也只是这个庞大产业中后期的一个人物。捧红giao哥的也不是资本或者他本人,而是这个发展异常迅速的社会和好奇尚异的受众。giao哥的意外走红和崛起,恰恰说明了一件事:giao哥名号,既是他的资本,也是他未来的负担,giao哥在视频中所反映出来的特质,其实也恰如现时代的一个现世素描版本。他生活于这个时代,反映了这个时代,也困于这个时代。